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听弹琴 刘长卿这首诗表达了作者怎样的心情和情怀

听弹琴 刘长卿 泠泠七弦上, 静听松风寒. 古调虽自爱, 今人多不弹. 诗题一作“弹琴”,《刘随州集》为“听弹琴”.从诗中“静听”二字细味,题目以有“听”字为妥. 琴是我国古代传统民族乐器,由七条弦组成,所以首句以“七弦”作琴的代称,意象也更具体.“泠泠”形...

“琵琶起舞换新声”的同时,公众的欣赏趣味也变了.受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐.穆如松风的琴声虽美,如今毕竟成了“古调”,又有几人能怀着高雅情致来欣赏呢?言下便流露出曲高和寡的孤独感.诗咏听琴,只不过借此寄托一种孤芳自赏的情操罢了.

这是一首托物言志诗,写诗人静听弹琴,表现弹琴人技艺高超,并借古调受冷遇以抒发自己怀才不遇和稀有知音的遗憾。全诗从对琴声的赞美,转而对时尚的慨叹,流露出诗人孤高自赏、不同凡俗的情操。

“虽”字转折,从对琴声的赞美进入对时尚的感慨。“今人多不弹”的“多”字,更反衬出琴客知音者的稀少。有人以此二句谓今人好趋时尚不弹古调,意在表现作者的不合时宜,是很对的。刘长卿清才冠世,一生两遭迁斥,有一肚皮不合时宜和一种与流俗落落寡...

刘长卿《弹琴》 冷冷七弦上,静听松风寒。 古调虽自爱,今人多不弹。 拼音版 lǐnɡlǐnɡqīxiánshànɡ,jìnɡtīnɡsōnɡfēnɡhán。泠泠七弦上,静听松风寒。ɡǔdiàosuīzìài,jīnrénduōbùdàn。古调虽自爱,今人多不弹。 背景: 诗题一作《弹琴》,《刘随州...

听弹琴 作者:刘长卿 泠(línɡ) 泠(línɡ) 七(qī) 丝(sī) 上(shànɡ) , 静(jìnɡ) 听(tīnɡ) 松(sōnɡ) 风(fēnɡ) 寒(hán) 。 古(ɡǔ) 调(diào) 虽(suī) 自(zì) 爱(ài) , 今(jīn) 人(rén) 多(duō) 不(bù) 弹(tán) 。 原文: 泠泠七丝上,静听松风寒。 ...

七弦琴上发出清脆悦耳的声响,静静地听着风吹入松林的凄清的声音。 即使我是那么喜爱这古老的曲调,但现在的人们大多已经不再弹唱了。

没有记载 这是一首借咏古调的冷落,不为人所重视,来抒发怀才不遇,世少知音的校前两句描摹音乐境界,后两句抒发情怀。全诗从对琴声的赞美,转而对时尚慨叹,流露了诗人孤高自赏,不同凡俗,稀有知音的情操。

斑竹 刘长卿[1] 【题解】 斑竹,亦称“湘妃竹”、“湘竹”。《述异记》:“舜南巡,葬于苍悟,尧二女娥皇、女英泪下沾竹,文悉为之斑。”舜之死,还有一说,即舜为禹所放逐,死在南方的苍梧,诗用此一说,因此,千年之后屈原又被放逐湘沅。 屈原的《离...

刘长卿的诗: 1、《苕溪酬梁耿别后见寄》 清川永路何极,落日孤舟解携。鸟向平芜远近,人随流水东西。白云千里万里,明月前溪后溪。惆怅长沙谪去,江潭芳草萋萋。 2、《游休禅师双峰寺》 双扉碧峰际,遥向夕阳开。飞锡方独往,孤云何事来。寒潭...

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